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人生该走的弯路，一步也不会少走。这是我的感悟，我们先来看看历史，公元760年，太监李辅国矫诏请太上皇迁居西内，史记录了在这次迁居过程两位著名太监的交手。史说，在李辅国耍横之际，高力士跃马而前，厉声曰：五十年太平天子，李辅国汝旧臣，不宜无礼，李辅国下马！力士又曰：李辅国拢马！辅国遂著靴，出行拢马，与兵士等护侍太上皇，平安到西内。

而李辅国登上了大唐的政治舞台，成为大唐建国以后，太监干政的第一人。李辅国的权力有多大？旧唐书说：宰臣百司，不时奏事，皆因辅国上决。就连地方上的节度使也由李辅国一手委派。除了李辅国，皇帝又任用了太监鱼朝恩和程振元。鱼朝恩的权力有多大，在平叛前线，郭子仪、李光弼都得听他指挥。太监掌权，这是安史之乱之后，肃宗皇帝的选择。这也造成了郭子仪多次被罢兵权，如果不是老郭实在能上能下心底无私的圣人，恐怕也早就撂挑子不干了。

通过对中国历史文化的学习，我深深感受到我们中华民族历史悠久。长期以来中华民族的儿女，创造了灿烂的古代文化，也形成了伟大的民族精神。改革开放后，中国社会打开了那扇久闭的窗户，久违的西方文明一下子出现在了“落后”的中国人面前，中国古老的文化传统面临着西方文化的严重挑战。在这中、西文化的冲突中，大概出现了三种思潮：（1）“民族虚无”论。

他们主张全盘西化。（2）“儒学复兴”论。他们就像清朝的顽固派，完全排斥西方文化。他们相信在新时代传统儒学必定会有新的发展。他们主张完全复兴儒学文化。（3）“中西合璧”论。持这种观点的人认为中西文化各有所长，各有所短。他们主张把这两种文化有机结合起来，也就是说集和两者优点，优势互补。应该怎样评价中国传统文化，这不仅是一个理论（想）的问题，更是一个实践（做）的问题。

有人说21世纪是中国的世纪，因为他们看到了蕴藏在东方这条巨龙所潜在巨大能量，看到了中国和她孕育的人民在古代的辉煌，在90年代创造的奇迹！中华儿女都在为着中华民族的伟大复兴努力拼搏着，我们向往幸福，我们渴望富足，我们也不会忘记中国在近代所遭受的巨大屈辱和损失，这是我们的痛，也是我们奋斗的动力！\x0d\x0a1840年中英鸦片战争的爆发，导致了中国近代历史上第一个丧权辱国的不平等条约《南京条约》的签订，从此天朝大国的大门顿开，陷入了一个又一个国防危机，中华民族步入了漫漫长夜。

如果想标新立异的话,看下<货币战争>对战争和历史有新的栓释。各种不同社会的激烈碰撞,该淘汰的失败了.过度的胜利了,但也正走向失败.，中国近代史就是一部屈辱史，一部血泪史。作为一个中国人在读自己的历史的时候（近代）无不感到痛心，义愤填膺，太多太多的语言都不能说完，它永远是我们国人心中的一块痛楚。大家说的都很多了，我说几句别的。